想起毛岸英 纪念毛岸英

 

 

温总访朝,是在一个特殊时刻。此行一个主要目的是要说服朝鲜重返六方会谈——这个由中国搭建的外交平台。日本关注,美国关注,韩国更关注。

对朝鲜,中国无疑具有最大影响力(在理论上),中国每年对朝给予极多人道援助,这几乎是朝鲜获得外界补给的唯一来源。

远的是,如果没有半个世纪前,中国志愿军人的鲜血,就不会有现在的朝鲜政权,也不会有金氏父子的铁桶江山。

几天前,温总凭吊毛岸英和其他志愿军陵墓时,外界就有解读,认为是在提醒朝鲜领导人不要忘本。

但我翻起温总在毛岸英墓前的讲话,竟没兴趣分析当前东北亚政治局面,也不相信他在眼含泪水时,会想到六方政治博弈。

“你们的鲜血洒在异国他乡,但你们伟大而崇高的精神留给了整个世界。你们永远活在我们心里,激励着我们把祖国建设好。志愿军烈士浩气长存,英灵永在!”

之前,媒体流下了很多志愿军士兵重回朝鲜的记录,他们在几乎叫不上名字的战友墓前老泪纵横,久久不肯离去。

新华社报道说,50多年前,240万年轻的中国军人跨过鸭绿江,其中的十几万人再也没有回来,客死他乡。

50年前的朝鲜战争,其细节不仅仅是那些英雄事迹,而是一出出人间惨剧,一个个人血肉横飞,一个个人活活烧焦。

其中就有一个年轻人叫毛岸英,只有28岁,新婚不久,是毛泽东的儿子,他所在的木板房被燃烧弹击中,形成上千度高温,此后一切都难以辨认。

朝鲜战争的残酷,已经被后来的诸多著作描摹,如《远东 朝鲜战争》等。

中国人最讲究入土为安,有千里背尸的新闻,其背后都是中国人对客死他乡的恐惧,而毛岸英等十几万人就永远埋葬在鸭绿江的彼岸。

记得一部电影里描述,当时有人提议将毛岸英尸骨运回,毛泽东反问:岸英运回来,那几十万战士呢?

五十多年过去了,关战争的性质有很多争论,就是在国内,也有人持和传统观点完全相反的意见,甚至认为如果没有当年援朝决策,朝鲜今天就不该是这个样子。

说实话,在面对那些无辜志愿军人亡灵的时候,任何弘大叙述和正义非正义争论,以及其他对这场战争的定性,都与主题无关。用今天朝鲜的现状去否定志愿军人的付出,亦不恰当。

因为,你不能否定那些年轻人的纯真梦想,他们是带着梦带着理想出发的,他们心中想的是“保家卫国”,他们是当年主流社会价值的捍卫者和实践者,他们的死和伤,都值得缅怀、祭奠。

何必要用现在的标准衡量古人?甚至还有人提出,如果毛岸英还活着,中国可能会怎样,于是得出自己的假设性结论。

将巨大的历史负担,压在一个无辜而纯真的年轻人身上,既不公道也不人道更不厚道。

基于此,我感佩温总对志愿军人的祭奠,他确实是代表中国人民,也应该代表中国人民去看望他们,他告诉半个世纪前死去的青年,家乡人没有忘记你们。希望他们真的能听到。

其实,每一个到朝鲜的中国人,都应凭吊那些他们,时常去看看那些尸骨不能运过鸭绿江的年轻人,摆上一束花,说上几句话。

那些按照社会主流价值体系,而付出生命的人,值得后人尊重与缅怀,即使从最功利的想法考虑:如果你否定过去的他们,谁还为今天的你去打拼?

 

 

想起毛岸英 纪念毛岸英”有130 条评论

  1. bert 说:

    好文章! 缅怀当年为祖国献出宝贵生命的哪些年轻人.

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  2. 661929 说:

    志愿军战士永远是最可爱的人.

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  3. wit010 说:

    很年轻的生命,为着领袖的号召,过江、战斗、牺牲,他们中有很多人甚至连名字也没有留下来。十几万人,这是一个天大的数字,看看今天的朝鲜,我不知道他们的牺牲在今天有没有意义。保家卫国没有错,但是这个错一开始就错在了朝鲜那个叫做金日成的独裁者,是他挑起了朝鲜战争,是他破坏了中国收复台湾的种种努力,是他一直在敲诈中国,是他在反复使中国难堪,面对这样的一个独裁者、一个独裁政权、面对朝鲜领导层的无赖面孔、面对朝鲜数以千计的灾民,我不知道继续哄着他的理由。
    因此,我们除了说让那些牺牲在异国他乡的烈士们安息外,再无其他的话了!我想应该是这样子的!

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  4. hapiniuye 说:

    金家父子好名字。一个日-成,一个正-日。“日”者,操也,强暴也。一个完成时,可以去死了;一个进行时,还在强奸人民。

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  5. biteer 说:

    汗 hapiniuye 你可解释得到位哦!不晓得朝鲜的文字里有没有那层意思,很多事情在未发生的时候都是无法预料的

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  6. stevelee 说:

    总有一些偏激者出口就只知道辱骂。朝鲜的现状应该不是我们愿意看到的,但是金日成是不是独裁者,应该看看当时李承晚以及之后通过若干通过政变上台的那些人是些什么角色。比起那些人,金日成才是真正追求国家独立的领导者。当然这并不能说明朝鲜现状的合理性,也不能否定当年参加志愿军保家卫国的热血青年们的崇高价值。

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  7. hapiniuye 说:

    红-太-阳也是追求国家独立,可是独立之后呢?当然这个问题复杂,在这里讨论不清。但是要看到,枪杆子里打下来的政-权,也只能用枪杆子维持,所以今天中朝都是从党派利益出发思考的。
    过去,红-太-阳猜忌彭德怀,典型的私天下心理。今天,党派猜忌争取公民权利的百姓,也是私天下使然。你们难道能想象,艾森豪威尔这样的大英雄,战后被杜鲁门什么的猜忌,怕老艾克篡夺了总统位置,先把他搞下去……
    为什么今天中国,政治是政治,不是政治的也是政治?经济是政治,教育是政治,电影是政治,宗教是政治,学术是政治,连传销都是政治。

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    supretard Reply:

    既然一切都是政治,所以要——收声!

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  8. fike 说:

    某位同志学过朝鲜语对父子俩的名字解释独具一格。作者说的温总是谁?

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    alex Reply:

    晕,温家宝总理~~~~

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  9. hailun 说:

    那些按照社会主流价值体系,而付出生命的人,值得后人尊重与缅怀!

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    youyisi Reply:

    听上去很震撼。可到底神马是“社会主流价值体系”?
    执政党的体系就是主流体系?伟大领袖的价值就是主流价值?
    那大革命的武斗中稀里糊涂丢了性命的弟兄们呢?牺牲者或许应该缅怀,但未必都值得尊重?因为这场意识形态之战而搞到今天还吃不饱饭的朝鲜同志们,想必更有意见。

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  10. breezezhang 说:

    我们不能因为当初的战争可能和现在朝鲜不理想的现状存在什么联系就轻易地忽视那些献出生命的志愿军的简单而高尚的保家卫国的主观愿望。他们代表的是整个中国,就算错也应该是所有的中国人一起承担责任;而且只要是为了这个国家而奉献过的人,我们应该无原则的支持,有些事情是不需要严守所谓的正义的,就像日本首相参拜靖国神社虽然其他国家反对,但是国内支持者却很多,原因很简单,靖国神社供奉的是中国人心中的魔鬼,日本人心中的英雄。

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    youyisi Reply:

    这个国家主义或者民族主义的说法很露骨,但很诚实。

    只不过要是照此逻辑,那世界文明就回到茹毛饮血的时代算了。白起坑杀四十万赵国俘虏的事情还没到过歉呢,强烈建议山西人河北人一定勿忘国耻。像阎崇年这样的满清走狗更是应该烹之而后快。

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  11. moras 说:

    到底哪些是敏感词?说一声!

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  12. lwtz 说:

    绝对不同意文章作者观点,现在看来,牺牲在朝鲜战场上滴年轻生命其实与死与文革武斗滴红卫兵差别不大。主流价值体系滴解释是多么荒谬滴自我辩护,如果对那场战争仍然沿用当年我党对国内滴宣传口径且深信不疑,那么有关滴档案公开和人们对专制国家滴认识转变都将毫无意义,这可能吗!那场恶仗结束以后,人们最津津乐道滴是麦克阿瑟(?)说的那句话:我们(美国人)在错误的时间错误的地点与错误的敌人打了一场错误的战争。那时的我们,听见侵略成性的美帝国主义分子发出这样的哀鸣真是开心,真是对毛主席对我党爱的一塌糊涂啊!现在,这句话起码可以这样改一改以此表达数十年以后的中国人民对那场战争的感想,我们是在错误的时间错误的地点帮“我们”的朋友打了一场后患多多的战争

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  13. lenghuaping 说:

    镀金不成,搭上性命

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    pigaddog Reply:

    强烈赞同

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    supretard Reply:

    超强烈赞同!

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  14. wfqk 说:

    文史不分家,不懂历史,写出来的文章再好也只是贻笑大方。

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  15. wfqk 说:

    大体还是赞同文中的基调,即历史的价值判断是一回事,尊重个体生命的价值是另一回事。

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  16. absos 说:

    我欣赏这句话:如果你否定过去的他们,谁还为今天的你去打拼?
    他们都是无愧于民族的群体,换做任何人,在当时的时代,都会去朝鲜的,谁还有闲心考虑什么值不值得。他们才是最可爱的人!

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  17. aifangy 说:

    中国几十万人的生命代价还来得却是一个无赖流氓政权。这就是中国的贡献。

    [Reply]

    supretard Reply:

    说得太好了,我们赞美不知道自己做什么的炮灰,我们赞美不知道明天在那里的中朝人民!

    [Reply]

  18. hapiniuye 说:

    如果把天下当作私产来争夺,那么为谁牺牲都是白费。至于民族独立不独立,还不一样活得没尊严?
    王那个震不是说了吗:我们用性命拼来的天下,想要,也拿命来拼。
    私天下啊!!!!

    [Reply]

  19. toerxiao 说:

    好呀,不是彭德怀,中国可能就是和目前的朝鲜一样,家天下

    [Reply]

  20. aurora2008 说:

    什么民族独立啊,中国人民根本没能站起来嘛,只有中国干部站起来了~~240万被骗去保卫金氏王朝的青年,有多少白白牺牲在异国的土地上?温总是应该去看他们,代表裆和正腐向他们说一声“对不起”!

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    km871 Reply:

    错别字现象不能消失,中国永远成不了大器!

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    supretard Reply:

    谁说人家写的是错别字?看清楚了,人家没有写一个错别字!

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    匿名 Reply:

    他写的就是错别字,你不懂,真正没有错别字的时候就是中国强大的时候

  21. allenlzf 说:

    不了解事实真相,我不做是非的判断。但那些年轻人为了一个信念,蹈死不顾的精神是非常令人敬佩的;况且他们还都是我们的同胞……有哪些人真正看清当时的局势了?

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  22. Guchangfeng 说:

    应该写成叫做想起志愿军,纪念志愿军吧。毛岸英何功之有???

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    supretard Reply:

    毛岸英的功劳很大啊!最突出的功劳就是死掉了,作者就这意思,没明白?

    [Reply]

  23. hbzjwz 说:

    毛岸英只是志愿军一员,请不要凌驾标题

    [Reply]

  24. chinamczh 说:

    中国人民应该感谢彭德怀!

    [Reply]

    zhangliluoyang Reply:

    老彭也不是故意的,他也不想啊,一个猫着冻已经够了,天意吧

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  25. nanyangzi 说:

    那些士兵其实并没有选择,名为志愿军,其实军令如山,该到牺牲的时候也没办法,错误在于决策者让这么多士兵为了某个统治者中意的主义而冒生命危险。

    [Reply]

    walton Reply:

    那个时代的人都有信仰,现在缺乏的可能就是这种信仰,或许这种信仰有些盲目和盲从,但正如笔者说的一样,还是很纯真的,值得当代人选择性的学习!

    [Reply]

    youyisi Reply:

    初一在放牛,初二分了地,初三听了宣传队一番动员,三十天就命丧异乡。那些所谓的“志愿”军的士兵,平均年龄有多少,文化水平怎么样,到底知道什么是信仰?你是想说很傻很天真吧。

    宝宝在那里哭这些兵。可想想朝鲜今天的老百姓,要是知道韩国人过的什么日子,心里最恨的人该是谁?

    [Reply]

    iambingjie Reply:

    失之偏颇
    历史的复杂和枝蔓远不是简单黑与白能划定的
    我们可以做的 只是冷静观察
    轻易扣帽子
    跟独裁者有何区别

  26. aleanlau 说:

    现在看来是独裁者,原来也是么?如果是这个逻辑的话,李承晚就不是独裁者么?为什么当时的朝鲜半岛会有那么多的独立力量,大家想过么?被日本统治的时候,半岛上有好几股民族独立势力,金日成和李承晚都是民族独立势力,都是流亡国外的,一个在白山黑水游击,一个受美国资助,等到打走日本殖民统治以后才开始互相争夺政权,和解放战争是一样的啊,如果当年划江而治的话,中国也就是个放大版的朝鲜半岛,幸好中共有了大陆而朝鲜和韩国是各有一半领土。如果你看到讲述日本统治时期的影像资料的时候,你会发现,他们就是在向太极旗敬礼

    [Reply]

  27. abc1203 说:

    死得不值~~~~什么保卫祖国~~~~~中共有罪。

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  28. solomon999 说:

    美国当时就没想动中国,为了防止中国插手,还把鸭绿江大桥炸断。结果我们愣是排了上百万人去朝鲜,白白死了十几万人。当年的上甘岭打的多么惨烈,今天去看看,竟然还是美军支持下的韩国的领土——等于什么都没有干。

    [Reply]

  29. dbf98 说:

    太嗜血,也许是报应。

    [Reply]

  30. hzdfj 说:

    为正当的利益而死就是死的其所

    [Reply]

  31. bianyuanren 说:

    历史经常会开玩笑,不过事先的人都不知道事后历史会开怎样的玩笑。事后的人自以为聪明,看事先的人的笑话,岂不知他将来也会被历史开玩笑的。

    [Reply]

    hapiniuye Reply:

    bianyuanren是真-理-部的五-毛。

    [Reply]

  32. woxinliaowuhen 说:

    同意楼上说的。

    有些历史事件是包含多方面复杂因素的,
    以偏概全,信口开河之言,
    只会让观点进入一个死胡同。。

    政治是难以公正看待的,
    但我们也许可以稍稍公正地看待历史,
    这十几万的英烈先辈们,
    也应像为抗日而牺牲的先辈们一样,
    为后人铭记。。

    [Reply]

    hapiniuye Reply:

    扯淡的相对主义。结果并不是一种偶然,而是一种必然。这是由政-权的性质、恶劣的政治传统、领导者的个人品格、对民力民心的滥用、对特-权的维护等等因素造成的。
    你说个“不可知”,就以为比别人睿智?

    [Reply]

  33. alex 说:

    好友想去朝鲜度蜜月,我想应该建议他们去看看这些最可爱的人。

    [Reply]

  34. chemlibin 说:

    帮助好人那叫助人为乐,帮助坏人那是共同犯罪!看看现在的朝鲜,当初的帮助叫什么呢?现在的帮助算什么呢?

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  35. 1278997848 说:

    总比朝鲜在美国人手中好,志愿军为中国人牺牲的,朝鲜b跟中国人何干

    [Reply]

  36. zhangzhen875 说:

    无论怎样评价这场战争,军人们都只是政客们手中的棋子,他们都是抱着保家卫国的心情到朝鲜的,可是。。。这场战争中中国军队死亡到底有多少到现在都搞不清楚,又说十几万的,又说二十几万的,甚至更多的。。。这无疑是对历史的严重不负责任!

    [Reply]

  37. skyiwa 说:

    新华社报道说,50多年前,240万年轻的中国军人跨过鸭绿江,其中的十几万人再也没有回来,客死他乡。
    假话还在说着,到底死了多少中国的青年,就为了去维护那个独裁者,中国青年的生命就如此的低贱。

    也许他们都是如我们一般的年纪,如果他们不死,如果他们还活着,如果他们不是这样枉死在那个异国的战场,他们的孩子也许已经和我们一样的年纪了,活着是我们的师弟师妹们了。

    就为了那个独裁者,为了那个独裁的政府,何必呢?

    对的起人民吗?

    无尽的反问?何况狼养大了都是要咬人的。

    [Reply]

  38. wenmao 说:

    作者,林楚方,挺明白的人啊,说得都对,只是不想挑起争论,没往深了说。我同意,对死去的人,对怀揣崇高目的的人,不管是否被蒙蔽,是否有时代局限,对他们的死,是应该尊重的,温总的态度很正确,但是——不能因此就不搞清楚历史真相,半个世纪都过去了,还有那么多人根本弄不清状态。中国当时是和联合国对着干,那么多国家都不对,那你干嘛加入联合国?国共内战后期,美国都不打算再管了中国了,根本不存在美国要打过鸭绿江发起侵略战争的事,朝鲜也是金日成野心太大挑起战火。李承晩再坏,也是在选举中下的台,北边呢,快要三代世袭了。现在,韩国可说是非常民主的国家,至少比中国先进。看看能引咎自杀的卸任总统。

    [Reply]

  39. wenmao 说:

    朝鲜日报:韩国首届总统铜像立于美国令人反思

    http://www.chinareviewnews.com 2008-02-05 10:02:31

      中评社香港2月5日电/韩国《朝鲜日报》刊登社评说, 大韩民国首届总统李承晚的铜像将屹立在美国华盛顿美利坚大学校园内。美利坚大学表示,接受了华盛顿一带韩人的提议,决定于2010年之前在国际研究生院周围建立的韩式庭院“韩国花园”内树立李承晚铜像。费用由韩人负担。在树立铜像的位置,李承晚 1943年和当时的美利坚大学校长保罗-道格拉斯一起种植的四颗韩国樱花树中,有三棵还在那里。据说,铜像旁边还将设立介绍李承晚生平事迹和大韩民国建国史的触摸屏设施。

      社评说,在大韩民国不会轻易看到李承晚铜像。虽然国会主楼中央大厅和李承晚私宅梨豪蚽内有李承晚铜像,但并未达到“建国总统”的层次。国会铜像是为了颂扬制宪国会首届议长李承晚而于2000年建立的,梨豪蚽铜像是1988年迎来建国40周年之际,遗属和支持者们捐款建立的。这两个铜像普通人难以接近,因此,知道铜像存在的人很少。

      原来的情况并非如此。李承晚执政时期曾在首尔南山和塔谷公园内建立了铜像。李承晚执政时期树立李承晚铜像并不正常。这是围在他身边的小辈和马屁精阿谀奉承的产物。树立经过不正常的该铜像因此走上了更加崎岖的道路。4.19民主革命后铜像被取下,辗转于古董商手中,现在被放置在首尔明伦洞的住家庭院角落。死后进入和李承晚交情深厚的仁荷大学和培材大学的铜像也被学生运动家拆除。

      社评指出,像李承晚这样褒贬不一的人很少。对建国总统的评价如此天壤之别意味着李承晚这个人本身的光芒和阴影形成极其鲜明的对比,同时也证明他建立的大韩民国走过的道路非常险峻。但是现在,应该抱着充实的心态,重新整理对独立运动家李承晚和大韩民国建国总统李承晚的评价。经受风吹雨打在异域漂泊的30年岁月和他建立并领导大韩民国的1948年到1960年期间,“可能的东西”和“不可能的东西”是什么?应该用当时那个时代的镜子和秤去比较和衡量。

      今年是大韩民国建国60周年到来之际。对子孙后代来说,建国总统李承晚的缺陷是通往民主化的教训,他的业绩则是建国60年后实现产业化和民主化的条件。比起祖国,先听到在美国建立李承晚铜像的消息后,反复觉得有必要重新整理我们对大韩民国建国总统的看法。

    [Reply]

  40. 4035138 说:

    朝鲜战争对中国的唯一益处就是那个美军飞行员炸死的那个mao二世

    [Reply]

  41. 私人记录 说:

    朝鲜战争的真相正在逐渐揭开,是非功过自有历史评说。朝鲜战争的许多细节依然保留在中国人的心中,不可磨灭。朝鲜停战之后,朝鲜的男丁稀少,金要求中国留下几个师,中国不同意。当时志愿军严格纪律不许与朝鲜女人发生关系,有一个通讯兵在路上被一群朝鲜女人拦住了,被这些女人强行了,结果回到部队就被枪毙了。
    毛岸英之死,有当时司令部的多人讲了一致的原因,不会错的,正像《一个中国革命亲历者的私人记录》所讲的“不听命令,要死人的”。

    [Reply]

  42. tianlingfeng 说:

    缅怀先烈们,他们真的很伟大!

    [Reply]

    shexiandhb Reply:

    是的,可是那些先烈的母亲呢?他们连凭吊去世的儿子的地方都没有?为什么不运回来?运回来真的耗费很多无力财力吗?为何不在鸭绿江的中国这边建个凭吊儿子的地方呢?

    [Reply]

  43. iewnus 说:

    如果毛岸英还活着——-这个可能实在是太可怕了。我想所有的中国人都不会希望他能活到今天!
    如果战死的志愿军是最可爱的人——–那么那些被俘的志愿军又是怎么样的人呢?(几万人回国后全都被投入监狱—劳改农场,他们的结果比那些死去的人更惨,并且还诛连到他们的家属)。———事实上谁也没有去非难过哪些志愿军战士,他们是无辜的,应该反省的是那些决定他们命运的人。

    [Reply]

  44. qinyuxiang 说:

    iewnus,不要轻薄已经死去的人!

    [Reply]

  45. xiaojing04 说:

    那十几万战士的后代呢??

    [Reply]

  46. hongkui 说:

    应该感谢金日成发动了朝鲜战争,否则中国社会将完全改写.

    [Reply]

  47. tt5208888 说:

    现在国家民主一点了,意见也多元化了,很多问题,还是别扯上民主和独裁好,我敢说,现在没有几个人有经天纬地之才,妄论治国之道,很浅薄。

    [Reply]

    hapiniuye Reply:

    又是一个自以为是的蠢货。民主国家的一个特点,就是最优秀的人才不会去当国家元首。只有没有伟人的时候,人民才会幸福。

    [Reply]

    sillys Reply:

    你就不自以为是了?
    你一直在指手画脚,可你又比别人多知道多少?
    你只是在利用网络上说话不用负责任肆意狂言。
    如果向别人说什么,就让人心服,别想教育界的鸟-人一样,把简单问题故弄玄虚,还自鸣得意,不许有不同意见。
    对于跟你不同意见的人就恶语相加,我觉得你没有民主的精神。

    [Reply]

    匿名 Reply:

    一个傻×,同意新年快乐的

  48. xwang 说:

    志愿军是否真的是志愿,被主流价值的洪流裹挟了吧。

    就象美国寻找二战士兵的遗体把他们运回国一样,这才叫尊重与缅怀,我们为什么让几十万将士的尸骨遗弃在他国的土地上呢?这些将士魂如有灵,会不会为我们伟大的祖国不让他们落叶归根而怨天恨地呢,荒凉的异国土地上有谁逢年过节时会为他们烧一把纸钱?认同主流价值体系的诸位可换位思考。

    把烈士遗骨取回,与金氏划地绝交。

    [Reply]

    shexiandhb Reply:

    严重同意你的观点

    [Reply]

  49. jbtob 说:

    只是给朝鲜造成分裂罢了,如果我是朝鲜人我是恨死中国人,不过要是朝鲜政府就是感谢了中国政府了

    [Reply]

  50. pjlyglyp 说:

    公道、客观

    [Reply]

  51. weishengguanli 说:

    他们是带着梦带着理想出发的,他们心中想的是“保家卫国”,他们是当年主流社会价值的捍卫者和实践者,他们的死和伤,都值得缅怀、祭奠。

    何必要用现在的标准衡量古人?

    [Reply]

  52. q195868 说:

    中国人民的血肉之躯筑起了一个金氏王朝!置朝鲜人民于水火之中!

    [Reply]

  53. motsu 说:

    1950年的朝鲜半岛出现了两个政权——金日成和李承晚所代表的两种意识形态,在毛主席的“全世界无产阶级联合起来,解放全人类”思想的指引下,我国支持金日成。
    60年后的今天再看南北朝鲜,如果用“三个代表”的思想来看金日成和李承晚所代表的意识形态:到底谁代表了先进的生产力?!到底谁代表了先进的文化?!到底谁代表了人民最根本的利益?!直到今天,朝鲜还是执迷不悟!中国依然悟了,不过也用了30年。
    当然,李承晚本人亦是个独裁分子,不过今天的韩国已经告诉我们当初的选择是多么的荒谬了!

    [Reply]

  54. 20010909 说:

    hao

    [Reply]

  55. lihuali 说:

    赞同作者!
    现在一些人把毛岸英等同于鸭绿江对面半岛上的那个JIN二世,并进而感谢美国轰炸机扔下的那颗炸弹,实在是不人道,也无知。因为历史的进程如果真是这样简单的话,那也就不叫历史了,而应该叫小孩过家家!

    [Reply]

  56. sanbatistuta 说:

    感谢米国飞行员

    [Reply]

  57. shexiandhb 说:

    他们的离去尚且还被国人记起,尚且还有一方墓地,一个祭祀的地方,可是那些为国捐躯的死于抗日战争的那些国民党将士呢?他们同样是国家的英雄,然而成王败寇,至今,我们没有凭吊英雄的地方,悲哉悲哉~~~

    [Reply]

  58. qunzhongjia 说:

    为什么温家宝不去黄继光、罗盛教、邱少云的墓前去祭奠一下呢?
    难道为国捐躯的亡灵也有高低贵贱之分吗?

    [Reply]

    匿名 Reply:

    说的好,太犀利了

    [Reply]

  59. ysen 说:

    哎!意识形态总掌握人们的思想,意识形态曾经制造出所谓的“信念”并产生了一股强大的凝聚力,打败了国民党、打败了美国侵略军。而今,意识形态又背弃了“信念”,恐惧凝聚力,傻瓜化民众。最后,说一句《建国大业》的一句话“反,党亡;不反,则国亡”

    [Reply]

  60. b000z 说:

    天朝怎么这么多敏感带啊 奶奶的都不知道怎么打字了

    [Reply]

  61. wsb1077 说:

    对于作者,我深以为然!对于楼上一些人的胡说八道,我真的是出离愤怒!我们这个国家,从多灾多难的境况刚刚有所好转,却被现实所打破和平建设国家的愿望,对于朝鲜这个缓冲带,这个战略支点,中国必须保持影响,我们楼上一些人,以现在一些卖国求荣的汉奸心态来度量伟大的先辈,既可耻又卑鄙,朝鲜战争是中国没有心态准备状况下不得不打的一场战争,那是新中国的成人礼,我想主席当时也是很矛盾,但他又知道中国必须做出决定。其实作者纪念岸英先烈,并不是要把他和广大志愿军烈士对立起来,只是某一小撮人总是借此非议主席,非议伟人,说句实在话,有那样锻炼儿子的吗?君不见当今高官子女谁不是为官为商?谁要是有主席当年的胆气,有这样的胸襟,我照样敬佩他!可惜没有了,永远不会有了!把彭总的命运归结为主席与彭总的个人恩怨,太小瞧两位伟人了!中共自始至终都有党内斗争,彭总的命运应该是党内政工系统对军队系统的报复包括军队内部各派系的斗争,主席只不过是迫于形势支持了政工系统,但并没有对于彭总加以迫害,而是任其为三线指挥,至于谁迫害其死,大家以后会明白的!

    [Reply]

    hapiniuye Reply:

    你好像参与了迫害彭德怀?你好像有内幕消息?

    [Reply]

  62. tanyunyun 说:

    用大历史的角度解读这段历史!
    一切推动社会体制进步和改革的,为广大公民争取权利的行为
    都是值得推崇和敬仰的
    而那些走向专职独裁,压制公民社会的法西斯政权
    都是被历史鞭挞和钉上耻辱柱上的

    [Reply]

  63. danyanghuke 说:

    wsb1077,许多历史你不知道,不能胡言乱语。

    [Reply]

  64. 匿名 说:

    感谢伟大领袖毛主席!没有朝鲜战争,也许中国历史又要改写。

    [Reply]

  65. 匿名 说:

    “The wrong war, at the wrong place, at the wrong time, and with the wrong enemy” is General Omar Bradley’s famous rebuke in May 15, 1951 Congressional testimony as the Chairman of the Joint Chiefs of Staff to the idea of extending the Korean War into China, as proposed by General Douglas MacArthur, the commander of the U.N. forces in Korea before being relieved of command by President Harry Truman on April 11, 1951.
    A more complete passage of Bradley’s testimony is:
    I am under no illusion that our present strategy of using means short of total war to achieve our ends and oppose communism is a guarantee that a world war will not be thrust upon us. But a policy of patience and determination without provoking a world war, while we improve our military power, is one which we believe we must continue to follow….
    Under present circumstances, we have recommended against enlarging the war from Korea to also include Red China. The course of action often described as a limited war with Red China would increase the risk we are taking by engaging too much of our power in an area that is not the critical strategic prize.
    Red China is not the powerful nation seeking to dominate the world. Frankly, in the opinion of the Joint Chiefs of Staff, this strategy would involve us in the wrong war, at the wrong place, at the wrong time, and with the wrong enemy.
    From testimony before the Senate Committees on Armed Services and Foreign Relations, May 15, 1951.—Military Situation in the Far East, hearings, 82d Congress, 1st session, part 2, p. 732 (1951).
    In China, Bradley’s words were quote mined. The Chinese people were told this story: “the UN forces were heavily beaten by the Chinese army and the North Korean army. Even the top US general admitted that the Korean war was ‘the wrong war, at the wrong place, at the wrong time, and with the wrong enemy’ .”

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